|
ЧуДо
|
|
| zaharur | Дата: Воскресенье, 22.08.2021, 09:59 | Сообщение # 1 |
Группа: маленький фонарщик
Сообщений: 5681
Статус: Offline
| Цитата Ahimsa (  ) А слово " чудо", " чудеса" какое имеет происхождение? Отличаются ли эти явления? Чем?
Примечательно, что русское слово "чудо" состоит из двух слогов. Первый - это междометие ЧУ, которое означает "призыв обратить чьё-либо внимание на какой-либо звук, прислушаться к чему-либо". Второй же слог, ДО есть начальный звук музыкальной гаммы, а также предлог и приставка, отсылающая к чему-то предшествовавшему, совершившемуся прежде. Одновременно с этим этот же предлог/приставка обозначает пополнение чего-либо до требуемой нормы, до нужной меры. "Указывает на пространственный, временной или количественный предел действия, движения, состояния и качества".
То есть, с одной стороны "ДО" ретроспективна и обращает наше внимание на нечто изначальное, что было прежде, что служит основой "гаммы" и её "первым звуком". На некую изначальную красоту и гармонию.
"Размышляю о днях древних, о летах веков минувших; припоминаю песни мои в ночи, беседую с сердцем моим, и дух мой испытывает: неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить? Неужели навсегда престала милость Его и пресеклось слово Его в род и род? Неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои? И сказал я: «вот мое горе — изменение десницы Всевышнего». Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних; буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяния..." (Псалом 76)
С другой стороны, гамма, начатая с ноты ДО, ей же и должна закончиться. Но только звучать она будет уже на октаву выше, то есть, в более высоком, тонком измерении. Есть анекдот про то, как девочка играла на пианино гамму, а папа сидел рядом и читал газету. И вот она доиграла до ноты "си" и убежала. Папа же какое-то время ещё терпел, потом резко встал, отшвырнул газету, подошёл к инструменту и нажал недостающую верхнюю ДО. 
Это хорошо иллюстрирует ту мысль, что пока вся гамма не будет завершена и не закончится тем же звуком, который был в начале, только на порядок выше, чувство дисгармонии и несовершенства (незавершённости) не даст душе покоя.
Так что призыв напрячь, сосредоточить свой слух (ЧУ), чтобы услышать изначальное ДО и его верхний "обертон" весьма связан с пониманием истинной природы и смысла слова ЧУДО.
|
| |
| |
| Ahimsa | Дата: Понедельник, 23.08.2021, 10:27 | Сообщение # 2 |
Группа: садовник
Сообщений: 466
Статус: Offline
| Цитата zaharur ( ) Так что призыв напрячь, сосредоточить свой слух (ЧУ), чтобы услышать изначальное ДО и его верхний "обертон" весьма связан с пониманием истинной природы и смысла слова ЧУДО.
Спасибо, Владимир. Очень красивое и интересное объяснение.
Поскольку я считаю, что " слово" - часть жизни и само по себе является отдельной живой формой, имеющей все основные проявления жизни: рождение, развитие, смерть, то и относиться к " слову" необходимо как к живому. И как любой живой объект, " слово" вызывает чувства, эмоции и ощущения у субъекта. Поэтому, пытаясь понять значение того или иного слова, помимо научного познания ( этимологии), нельзя не учитывать чувства, которые оно вызывает. Т.е. " слово" , как любой живой объект заслуживает разностороннего рассмотрения. И все равно, вероятно, не может быть познано до конца, как минимум в виду своей бесконечной изменчивости.
Слово " волшебство" вызывает у меня ощущение деятельности, какого то происходящего или произошедшего процесса. За этим словом стоит некто, кто этот процесс совершает. В этом слове чувствуется " нашёптывание", т.е.что то такое тайное, скрытное. В нем есть мимолётность и быстротечность.
Тогда как " чудо" вызывает у меня чувство факта, который безусловно, бесспорно, просто есть. Оно убедительно, явно, смело и непоколебимо.
|
| |
| |
| zaharur | Дата: Вторник, 24.08.2021, 06:56 | Сообщение # 3 |
|
Группа: маленький фонарщик
Сообщений: 5681
Статус: Offline
| Цитата Ahimsa ( ) Поэтому, пытаясь понять значение того или иного слова, помимо научного познания ( этимологии), нельзя не учитывать чувства, которые оно вызывает. Т.е. " слово" , как любой живой объект заслуживает разностороннего рассмотрения.
Но, возвращаясь к чуду, вспомним и проЦитата Ahimsa ( ) " чудеса"
"и преклонив колена, помолились"
"платок упал с её головы на плеча"
В последствии (по мере профанации языковых явлений) двойственное число было упразднено в русском языке, за ненадобностью. И, вместе с этим, был выкинут важнейший смысловой пласт. И в душе осталась зияющая дыра, наполненная тоской по этому явлению. Как хорошо и просто сказал об этом автор нижеприведённой лингвистической сказочки:
"Когда Единственное Число затоскует в своем одиночестве, а Множественному, в тесноте и сутолоке, захочется побыть одному, они вспоминает о Двойственном Числе, которого давно уже нет в грамматике, но которое, может быть, только и было в ней по-настоящему счастливым.
Два конца, два кольца, посередине гвоздик… Дело не в гвоздике этом самом — мало ли что между двумя посередине случается! — а в том, что когда двое, как-то не чувствуешь одиночества… И тесноты не чувствуешь… Потому что — вдвоем…
Два сапога пара… Два друга — хомут и подпруга… Тут и хомут не хомут, а венец свадебный, а подпруга — такая подруга, с которой не страшен самый далекий путь… Может быть, Двойственное — именно то число, которое грамматике нужно для счастья?
Но оно ушло, исчезло, сгинуло: счастье ведь не бывает долгим. И остались в грамматике лишь Единственное Число в своем одиночестве и Множественное — в своей тесноте…
Но — откройте пошире глаза… Посмотрите на леса, на луга, на облака… особенно на то, как они пишутся. Разве лесА, лугА, облакА, да и те же глазА не напоминают вам Двойственное Число? Два лесА, два лугА, два облакА, два глазА? Ведь во Множественном должны быть лесЫ, лугИ, облакИ, глазЫ. Такими они и были много столетий, пока не воскресла в них форма Двойственного, тоска по Двойственному, давным-давно исчезнувшему и забытому Числу…
Потому что в жизни ничто не забывается и ничто не исчезает,
И когда вы говорите: шоферА, инженерА, прожекторА, — вы, конечно, грамматически ошибаетесь, но по-человечески вас можно понять. Это тяга к Двойственному Числу, которого не могут заменить ни одиночество Единственного, ни суета и теснота Множественного, — вечная наша тяга к Двойственному Числу, без которого даже грамотный человек не может быть достаточно счастлив."
(источник: https://u.to/WV_NGw )
Поэтому, чудеса - это уже напоминание о том, что у каждого звука есть его высшая пара, его небесный обертон. Что нижняя "ДО" обретает значение и цельность лишь в паре с верхней "ДО", без которой гамма не имеет своей законченности, завершённости и, стало быть, смысла. Одно дело небо, другое - небеса. Одно дело чудо, другое - чудеса. Первое звучит, как одинокая нота, пусть даже и тоника, основная ступень. Второе же - это уже аккорд, торжествующая гармония, цельность и совершенство.
|
| |
| |
| Ahimsa | Дата: Вторник, 24.08.2021, 13:50 | Сообщение # 4 |
|
Группа: садовник
Сообщений: 466
Статус: Offline
| Цитата zaharur ( ) Важно заметить, что это не множественное, а двойственное число. В древнем русском языке было, как и в иврите, три числа.
Спасибо огромное за информацию, я не знала об этом. И сразу же мысли заработали в направлении явления " двойственности" в самых различных сферах жизнедеятельности. И действительно эта самая " двойственность" порой вызывает тревогу , желание во что бы то ни было избавиться от нее. А, оказывается, надо просто принять ее, как совершенно естественное и, вероятно, единственно возможное состояние.
|
| |
| |
