Никто не может смотреть на солнце, чтобы не ослепнуть. А вот через цветное стёклышко смотреть на него и приятно и полезно. Лампа, торшер без абажура не создаст комфорта в комнате, свет будет резким, слепящим, отвлекающим мысль. Когда же тот же самый свет польётся через абажур, то он будет мягким, спокойным, рождающим соответствующие себе тёплые, светлые, красивые мысли.
И Моисей полагал покрывало на лицо, чтобы смотрящие на него не ослепли от славы света, изнутри его исходящего. Хотя это уже своего рода покрывало на абажур: больным глазам, видать, требовалась дополнительная накидка.

Разумеется, "абажур может быть проницаемым для света в большей или меньшей степени". Ведь может быть лицо мрачным, и степень этой мрачности, и её характер могут быть различны. Точно так лицо может быть светлым, и взор может быть светлым и улыбка может быть светлая.

Выражение сердечного изменения - лице.
Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть...
(Сир.37:21)

Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
(Сир.25:19)

Какое хорошее определение у Сираха: лицо есть выражение того, что внутри. На нём выражаются те или иные текущие изнутри эманации (эмоции). Это своего рода экран кино, только проектор находится не снаружи, а внутри. Экран переводит на доступный зрителю язык речь внутреннего света.